横水镇卸甲坪村山环水绕，不仅有美丽的风光，还有着七百年的古钧瓷窑址。

　　卸甲坪村位于横水镇东南部，距林州城区约20公里，有东西两村隔河相望。西卸甲坪村是依西山坡而建，东卸甲坪村是依北山坡而建。

　　卸甲坪村原名“岐山庄”，后来改作现在的名，还有一段传说。东魏时期 ，卸甲坪是东魏权臣高欢之妻兖氏的娘家，兖氏患有老鼠疮，名医高手都治不好，不想竟被这里的洹河水洗好了。消息传至高欢处，高欢便派官兵高举东魏大旗前来迎兖氏回城。兖氏误认为高欢派兵来杀她，就顺着自己居住的尼姑庵下的山谷滑入河中。官兵见状，纷纷卸甲跳水救人。这就是卸甲坪脱衣之地，得名为卸甲坪。

　　1964年，国家文化部“四清”工作组在林县（现林州市）下乡时，只说在修红旗渠时发现有钧瓷片，但是确切地址并不清楚，未能引起重视。1984年，林县文物部门到横水卸甲坪一带调查时，发现在洹河东段沿岸有十余处古瓷窑址，有的在村子西坡，有的在河北岸，有的在河滩，绵延10余公里。出土的瓷器主要供当地村民使用，造型比较朴实，釉质浑厚，色泽光亮。玫瑰紫成为卸甲坪村窑的最佳产品，盆、钵、碗、盘、器盖、器托为最常见的器形，壶、炉、瓶等比较少见。窑具有漏斗状匣钵、直筒式匣钵、浅漏斗状匣钵、垫饼、垫环、窑衬等 。

　　据卸甲坪村李林生老师回忆：“记得小时候，同伴们凑在一起时，往往玩‘过家家’游戏。找来‘锅’和‘碗’，用杂草、树叶做‘饭’，炒‘菜’。原来，我们用的‘锅碗’，就是古代钧瓷瓷器的模的碎片。我们叫它‘瓦瓴’，小时候，我们用的这东西多着呢，村里村外，几乎随处可见。有的瓦砾成片成堆，周围还有像石灰窑一样的烧过的坚硬的红土。好多村民家里，有喂猫使用的完好无损的瓦瓴。圆形口面稍比现在饭馆里所使用的烩面碗口大一些，而又比烩面碗深一倍还多，底部像碗底一样，而又稍大一些。此外，有人家里的晒棚，不知过了多少年了，就是用这‘瓦瓴’配白灰捶成的，好处是载重轻，冬暖夏凉，坚固耐用。可惜我们当时不明白它就是古董。”

　　2010年3月，河南省文物考古研究所4名文物专家受省文物局委派，到林州市进行古瓷窑遗址专题考察，旨在摸清豫北古瓷窑的分布、保存情况和保护现状，为今后的文物遗址保护工作提供依据。他们不辞辛苦，奔波在林州山水间，在林州市文物部门的配合下，先后实地考察了东姚镇李家厂村、横水镇卸甲坪村的几处瓷窑遗址，发现这里有多座窑址，土层中有红烧土的堆积，土层中和地面上有匣钵、垫饼、支棒等窑具和碗、盘、盏、钵、罐等瓷器。他们根据对窑址处多种特征分析认为，这一带曾经盛产瓷土、釉药、石英石、耐火土和原煤，为瓷器生产提供了丰富的资源。这一带的瓷窑应该为民窑，起于金代，兴盛于元代，衰落于明代，有很高的考古价值和研究价值。

　　豫北冀南在中国陶瓷发展史上占据着重要的地位。早在三千年前的安阳殷墟就出土了原始青瓷。2009年至2010年考古界最为轰动的事件就是安阳曹操墓的考古发掘，墓中出土了3件青瓷罐。1974年，在安阳孝民屯晋墓出土褐釉瓷罐。

　　2009年，文物工作者在河北省临漳县习文乡曹村附近的漳河河床考察时，发现了一处北朝瓷窑遗址。采集到北朝时期的器物残片、窑具等。器物有碗、盘、杯、高足杯、瓶、钵等；釉色可分为酱釉、青釉、青黄釉等；胎色有灰白色及红色陶胎。窑具有三叉形支钉、空心支柱等。2009年12月，磁县文物保管所、临漳县文物保管所对此遗址进行了初步勘探和小面积试掘，出土有窑炉、陶片、青釉陶瓷片、三叉形支具和钱币，初步推定是一处东魏至北齐时期的陶瓷窑址，其下限至隋代。1974年2月在安阳市北郊安阳桥南洹河之滨发现隋代古瓷窑址一处，在距此不远的马家乡北齐村北，有一个面积约6000平方米的窑址，时代为唐宋，地面散布有大量的瓷片、窑具，瓷片器形有盘、碗、罐、盒等，白釉居多，黑釉次之，伴有少量翠绿叶筋色釉。林州的这些金元瓷窑遗址的发展极有可能是受到豫北早期制瓷技术的影响而发展起来的。

　　卸甲坪除了优美的传说，还有山奇、水异、石秀、洞幽的迤逦风光。在卸甲坪村洹河西岸发现一座天生桥，经测量，该桥跨度内径约为25米，净高约为15米，净宽约为10米；和尚洞的琉璃光滑、曲幽深邃、神秘莫测；桥下面地方平整，西面有石台，像舞台一样。桥南端大小不一的自然石窟和一处自然石洞紧密相连，窟洞均可供人自由行走或坐下休息。

　　站在桥下的一侧仰望，山体壁立，石窟密布，令人惊讶。北望桥头，山头高耸，庙宇矗立，旗帜飞扬，109级石径从桥下直达桥顶诸庙。桥端立有几个石碑，有清朝时期的碑文。碑文详细介绍了桥顶庙祠修建的情况，而记载天生桥的句子有：“传言，古迹东临水莲寨，西近皇后墓，闻洹水之汤汤，观虎山之叠叠。崇山峻岭，奇峰并作，天生桥从此而生焉。”（张振海）